在院壩表演，玩燈的人都是壯漢子，晚上憑借燈籠、火把，爬山、過河、走小路，轉(zhuǎn)院子，一戶不漏地“拜年”還有“喜錢”，祈福納祥好彩頭……正安民間“草根戲劇”馬馬燈表演背后，原來蘊(yùn)藏著這些有趣的民間故事。

每一個(gè)傳統(tǒng)燈戲都有一個(gè)美麗的傳說。關(guān)于正安縣的馬馬燈又有怎樣的傳說？


馬馬燈，俗稱“送瘟燈”，是民間廣泛流傳的一種用以驅(qū)瘟、祈福、消災(zāi)的古老燈戲。其來源，據(jù)說是在古時(shí)，地方上發(fā)生了瘟疫，無藥可治，百姓為驅(qū)邪避災(zāi)、送走瘟神，便扎紙車、紙馬，扮成各種神靈和人物，以祈福消災(zāi)。

正安縣馬馬燈有特定的演出流程，即分為報(bào)事、關(guān)公解皇嫂、鐘馗蓋魁三個(gè)階段，演出時(shí)配以鑼鼓進(jìn)行，三階段不分開演，且連接為一體進(jìn)行。演出角色有報(bào)事、關(guān)羽、甘糜二夫人、車夫、馬夫、鐘魁等。通常馬馬燈的演出一般在院壩進(jìn)行，兩個(gè)幺妹手持竹扎彩布糊成馬頭狀，兩個(gè)馬牌(花鼻子)持馬鞭，四人且歌且舞，一唱眾；;還有兩人兩手持彩桿燈籠站于場外，另有主唱和鑼鼓手。鑼鼓聲起，場中四人舞起來……這種形式的表演就是馬馬燈了。

古老的馬馬燈戲劇，在我國哪個(gè)歷史時(shí)期產(chǎn)生的？

經(jīng)查各地的文獻(xiàn)史料均無確鑿的記載，一說大概始于唐宋，另說始于明代。根據(jù)傳承人言講，明代時(shí)期馬馬燈就已在地域出現(xiàn)，清代時(shí)則較為盛行，及至民國前也曾一度興盛。

流傳至今，馬馬燈的表演形式又有哪些新變化？

馬馬燈是正安人們自娛自樂的燈戲，近年來多在正安縣小雅鎮(zhèn)有表演，因它熱鬧、吉利，受到家家戶戶的歡迎。玩燈的人都是壯漢子，晚上憑借燈籠、火把，爬山、過河，走小路，轉(zhuǎn)院子，一戶不漏地“拜年”。農(nóng)村的一些大院子，為了迎接耍燈的，一般都燃起香、燭，待燈耍過之后，幾家人都一齊端出白生生的饅頭，甜蜜蜜的醪糟，還有白酒、涼菜等，招待耍燈的人。一般的住戶，都會遞上好煙，還要給一個(gè)“紅包”，里面有幾元、幾十元、上百元不等，作為酬謝的“喜錢”。

如今，正安縣馬馬燈已成功申報(bào)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。自它在民間產(chǎn)生、形成以來，作為民眾驅(qū)瘟鈉吉和消災(zāi)的重要方式，在特定的歷史背景與條件下，倍受流傳區(qū)域的百姓興崇，百姓每逢家有瘟疾或節(jié)慶，都要請戲班來演出，以祈福納祥，保人畜平安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。