到過苗嶺清水江，觀賞過苗家龍船的人，無不對那雕刻得活靈活現(xiàn)的龍頭贊嘆不已。不過，相當(dāng)多的人把那高高聳立，寬寬張開，分別寫著"風(fēng)調(diào)雨順"、"國泰民安"的一對角，誤認為龍角。

    苗家龍船頭上這一對角，很象是一對水牛角，但不是龍角。尚若你仔細觀察一下龍頭，便會發(fā)現(xiàn)其頭頂部除裝飾有一雙木雕八哥鳥（或小鯉魚）外，還雕有一對狀如蕨苔的"角"，那才叫"龍角"。

    龍頭上既然有龍角，為什么還要配上一對水牛角呢？這與世代居住在清水江畔的平寨、銅鼓塘、大沖、六合等地的苗家對此傳說有關(guān)。

    一說人、牛、龍、虎等都是苗族古歌中"蝴蝶媽媽"所產(chǎn)的十二個蛋中出生的弟兄，水牛是大哥，龍頭上當(dāng)然要裝上水牛角。

    一說龍有兩種，一名""（苗語，水牛龍），住在水里；一名""（苗語，蟒蛇龍），住在山洞頭。游弋在清水江中乘風(fēng)破浪的"龍"，是水牛龍，頭上應(yīng)該配上一對水牛角，才現(xiàn)出威武來。

    一說水牛本來就是天上的龍，天王打發(fā)他到人間來傳話，它把天王吩咐人間"一天洗三次臉吃一頓飯"，誤傳成了"一天吃三頓飯洗一次臉"。為了解決人們一天多吃兩餐的問題，天王只好把龍貶到人間，變成水牛，來幫人們耕田犁土，多產(chǎn)糧食。苗族人民很感激它，農(nóng)忙時離不開它，農(nóng)閑時忘不了它，休息娛樂少不了它。因此，便把水牛頭上那一對威武的角，栽到龍船的龍頭上去了。每年栽秧上坎后的龍船節(jié)，也讓這人間的水牛天上的龍，分享一份苗家歡樂。